Si bien la semana pasada hubo mucha angustia y bofetadas por el vergonzoso incidente en el que el Parlamento canadiense aplaudió a un veterano que luchó por los nazis, es posible que muchas personas no se hayan dado cuenta de que el incidente resonó más profundamente debido al momento.

Esta semana se cumple el 82º aniversario de la masacre de Babin Yar, una de las peores masacres a tiros del Holocausto. Durante el período comprendido entre el 29 y el 30 de septiembre de 1941, aproximadamente 34.000 hombres, mujeres y niños, la mayoría de ellos judíos, fueron asesinados a tiros en un valle en las afueras de Kiev.

Este sangriento incidente fue parte de lo que algunos historiadores denominan el «Holocausto a tiros»: la muerte a tiros de innumerables judíos en gran parte de Europa del Este, a menudo con la ayuda de colaboradores locales, después de que los nazis invadieran la Unión Soviética en 1939. 1941.

De acuerdo con la Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados UnidosHasta dos millones de judíos fueron asesinados por disparos y pogromos asociados en todos los antiguos territorios soviéticos.

Casualmente, el Centro Kovler para las Artes de Toronto en West Queen West inauguró una exposición en abril para contar la historia de la masacre, su historia a veces olvidada y los esfuerzos recientes para garantizar que los que fueron asesinados no sean olvidados.

La exposición, titulada “La sinagoga de Babin Yar: Transformar una pesadilla del mal en un sueño compartido del bien”, ha tenido tal éxito que está previsto que realice una gira mundial por varios continentes cuando concluya su presentación inicial en Toronto en Noviembre.

«Es algo extraordinario. Se concretó muy rápidamente», recordó Anthony Sargent, director interino del Centro Kovler, en una entrevista con CP24.com.

Para conmemorar el 80.º aniversario de la masacre en 2021, se encargó la construcción de una sinagoga fuera de la zona del valle, que hoy alberga un parque público.

El arquitecto suizo Manuel Herz ha creado una extraordinaria sinagoga de madera que se abre cada mañana al aire libre con una manivela y se cierra todas las noches en forma de libro emergente. Se pintaron oraciones en las paredes y una constelación de flores apareció en el techo, mostrando las estrellas tal como estaban en la noche de la masacre de 1941.

Si bien hubo muchos monumentos a los horrores de la Segunda Guerra Mundial alrededor de Kiev, de alguna manera no hubo ningún monumento a gran escala que conmemorara la destrucción de los judíos de la ciudad hasta la construcción de la sinagoga en 2021.

Justo antes de Navidad del año pasado, un amigo en común le presentó a Sargent a Robert Jan van Pelt, historiador y curador, y a Herz.

«Al principio no pensaron que habría una exhibición para este proyecto en una sinagoga», dijo Sargent. “Y luego, mientras hablábamos, pensamos muy rápidamente que había una exposición realmente grandiosa que contaría la historia de la masacre de 1941… y luego pasamos a contar la historia del diseño de esta extraordinaria joya. «Es como una sinagoga de madera que abre al comienzo del día y cierra al final del día. Es una pieza arquitectónica completamente única e inusual».

Galería Koffler Fue creado con la ayuda del arquitecto canadiense Douglas Birkinshaw y mediante la fotografía arquitectónica del fotógrafo holandés Iwan Baan. Presenta murales fotográficos a gran escala dirigidos por el fotógrafo ucraniano-canadiense Edward Burtynsky y capturados por el fotógrafo ucraniano Maxim Dondyuk.

Algunos de los grandes murales que rodean el espacio de la galería muestran el paisaje y hacen que uno se sienta como si estuviera en el bosque. En cierto modo, las imágenes de la zona guardan un asombroso parecido con muchos de los valles y gargantas que se pueden encontrar en los alrededores de Toronto.

Los poemas y las interpretaciones históricas que rodean la exposición cuentan la historia de los judíos de Kiev que fueron exterminados y lo que pasó con el tiempo en el lugar de los Sucesos Grises.

También hay murales fotográficos a gran escala e imágenes de la sinagoga de intrincado diseño que ahora se encuentra cerca del sitio.

Según Kofler, la exposición también conecta “tres momentos en el tiempo con extraordinaria resonancia global: la masacre original de 1941, la creación y dedicación de esta extraordinaria sinagoga de madera que parece una joya y la actual guerra de Rusia contra Ucrania”.

Si bien muchas personas son conscientes de los asesinatos «industriales» de judíos europeos en cámaras de gas y crematorios, Sargent dice que «no fue así como empezó».

«Todo comenzó con estas horribles e intensas masacres de personas que tomaban ametralladoras, y esta no es una historia muy conocida como Auschwitz-Birkenau y las cámaras de gas», dice. Creo que la gente también olvida que Ucrania estaba atrapada en la misma arquitectura política compleja que Rusia, la Unión Soviética, por supuesto, Ucrania y Alemania. De hecho, la situación era tan compleja en 1941 como lo es hoy.

“Creo que para mucha gente es muy conmovedor que estemos contando esta historia sobre estas horribles atrocidades que ocurrieron en 1941, mientras también vemos en televisión, noche tras noche, otras atrocidades que ocurren en Ucrania, las atrocidades de la invasión rusa. .”

Dijo que los visitantes de la exposición expresaron su admiración por la arquitectura de la sinagoga, pero también sintieron conmoción y “profundo horror” por la naturaleza de la masacre en sí, “que no es bien conocida”.

Sin embargo, dijo que la exposición también está diseñada de tal manera que la gente finalmente se vaya con un sentimiento de esperanza, como se evidencia en la sinagoga.

«Si hay algo que espero que la gente se lleve de esto es la sensación de que las cosas que sucedieron en la guerra, sin importar cuán horribles sean, donde hay un espíritu humano, siempre hay esperanza», dice Sargent. «Puede que esta no sea una forma ordinaria de redención. Pero hay algo en el espíritu humano que puede sobrevivir e incluso encontrar de alguna manera belleza, esperanza e inspiración en la forma en que uno recuerda estos terribles acontecimientos».

A través de un “extraordinario accidente de tiempo histórico”, dice Sargent, el aniversario también cae el mismo día en que Canadá celebra el Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación para abordar su dolorosa historia de las escuelas residenciales.

«Lo que hay que tratar de encontrar en ambos es un sentido de esperanza. Y creo que si hay un mensaje que transmite la combinación de las dos cosas, es este.

“La sinagoga de Babin Yar: transformando la pesadilla del mal en un sueño compartido del bien” Se extenderá hasta el 12 de noviembre en el Centro Kovler para las Artes en Shaw Street.